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佛像是在1-3世纪的犍陀罗和秣菟罗地区才出现的，在此之前，为了崇拜和供养的需要，佛舍利的分之又分和舍利塔的崇拜就是必然的选择。与之相应，生活比较讲究的人，往往会被率真者嘲笑为瞎讲究、装。
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而佛教史著作以中国历史的框架套用在佛教的历史上，这代表其同意佛教历史的脉络可以中国历史的发展为主轴，且强化了史的意义。但对《内经》提到五脏相音等问题还是不清楚。
梁启超在《论宗教家和哲学家之长短得失》中说，至诚就是信仰，能够称上是信仰的，一定是真心真意地去相信的。
以往讨论杨仁山、近代佛教革命往往局限于或偏向于佛教的复兴，但却忽略了近代新学与佛教革命的互动关系、相辅相成的社会机制，以为佛教就是佛教而已。在倡导多人少买的健康理念上，或者在整个彩票工作的宣传上，咱们还真该学学香港马会，学学外国彩票中心主任的套路。
其次，历史的描绘往往是在建构作者心目中的世界，作者拥有书写的权力，可以对笔下之人、事、物加以创造。
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